这一切组成了完整的循环系，只要其中一个环节了问题，那么循环便会被打断，轻则导致该神明的影响力和神格等级下降，重则直接让整个系崩溃前往星界躺尸。

“大的凡人，你提供了一个很有趣的机会。我承认我有心动了，但是有一个最大的问题，你如何保证能够抵挡住我那么为母亲疯狂地报复？”维轻轻扶了扶睛上的面问。他的态度明显没有把任何人当盟友，而且说不定在心底正打算把另外两人扔到前面当炮灰。

更何况，亨利从一开始就没打算让维和伊莉丝翠结成联盟，而是让他们各自行动，去给罗丝制造麻烦。毕竟两位神明一个是善良阵营，一个是邪恶阵营，从本质上来说就是完全对立，本不可能联手共同对对敌人。

当然，这并非绝对，就像那句话说的一样，信仰无法迫，不过却可以引导。比如说一个婴儿，从一生接到的所有人都是同一位神明的信徒，那么经过日积月累的熏陶，在他长大在以后如果不意外，必然也同样是这位神明的信徒，这就是环境带来的影响。

十几分钟后，不是幽暗少女伊莉丝翠，还是谋之维都了敬畏的神。他们发现前这个人类不仅拥有恐怖的力量，而且对信仰、社会和申明本质研究的也十分透彻，尤其是这个被称之为“放血”的计划，只要实行起来，用不了多久就能让罗丝的神力迅速跌落，再也不能保持对其他黑暗灵神祇的绝对压制。

亨利现在要的就是利用地底通不便利的特，集中力量从小的聚集开始，通过大量杀死阶女牧师，然后扶持男统治者走上前台，这样罗丝建立起来以女为尊的母系社会就会开始松动，只要动作够快，那么完全可以夺百分之十五到二十的人基数。

很简单，首先要同自己的生活理念相符，其次必须保证自阶级的利益，最后可以在受到威胁的时候得到神殿力量的保护。这就像贵族们大多信仰贵族女神希恩渥丝（她的教义就是天授神权，十分有利于建立起牢固的统治），野蛮人倾向于战神坦帕斯（因为其崇尚公平英勇的战斗），边界守卫更容易选择守卫之神海姆。

毫无疑问，在没有任何选择的情况下，大多数黑暗灵为了自己的小命着想，只能无奈的献上信仰。这并非他们认同罗丝的理念，仅仅是一迫不得已的生存手段，就像地球上欧人整天张闭都是上帝一样，真正相信的恐怕连千分之一都没有。

易撕毁协议。

但是在费大陆却全然不同，由于神祇真实存在并经常对凡人的生活加以涉，因此信仰在这里就意味着力量。教会、牧师、神术、死后的国度…

在没有神明的世界里，信仰来源于人对自然界、人类社会、人自全方位认知，对当时社会现有的相关理论系行选择肯定，所产生的一相信，并且愿意以其作为自己最行动指南，它是自觉自愿行为，信仰者经常会用一敬畏之心对其礼拜，由此而产生的敬畏之会不间断的约束其日常行为，并且使信仰者从中有所受益的神寄托现象。

“总之，二位并不需要多接，各各的就行。事成之后，我可以给与有限的帮助，比如说粮、武、盔甲、帮忙训练军队等等。而且如果你们的聚集地遭到其他黑暗灵城市的攻击，我也可以派阶施法者和战士行援助。”亨利在最会给了援助的承诺。

信仰是什么？

他睛里闪烁着睿智的光芒，用戏的声音一一数落着蜘蛛女神所犯下的错误，以及用何方法可以造成黑暗灵大规模信仰的动摇。

这样一来，她神职中最重要的一项“黑暗灵”很有可能会彻底失去。毕竟族神职最重要的一条，那就是必须将该族彻底纳掌控之下，一旦失去了百分之二十的信仰基数，那便本算不上是完全掌控。

显然，黑暗灵就是这情况。罗丝及其女祭司不遗余力的打击异教徒，用各残忍的手段警告整个族背叛者会有怎样凄惨的下场。可以说她的信仰系完全是建立在恐惧的基础上，通过不让卓尔接到其他神祇，以达到垄断的目的。

凡人选择信仰的标准是什么？

他很清楚这二位，一个是玩谋诡计和暗杀的好手，另外一个有些过于天真善良，在建立城市和防御系上本毫无经验，搞不好还会现饿死人的情况，如果自己不帮忙，那么取得的优势迟早得被罗丝拿回去。