此外。大量机的应用及由此导致的技术分工。使大量工人，能够真正合为一个有权联系的整，共同完成生产过程，为大规模雇工经营提供了技术基础。

否则，在手工生产条件下，人与人之间缺乏内在的技术分工和联系。勉将大量的人集中在一起劳动。不过是聚沙成塔，徒劳无功，就如同上个世纪沁年代末以前的人民公社一样，最终还得散伙。

其次，在币场经济背景下，广泛的社会分工协作，集广大民众的智慧和汗于一，为各机的明和制造提供了充分的现实可行条件。于是，经过人们持不懈的努力，终于实现了机大生产，其主要特是：以煤炭、石油等非生能源为动力，能够大功率、效率、长时间连续作业。简言之，历史展的逻辑表明，机化是市场化展到一定阶段的必然伴随产，没有市场化，就没有机化。

从历史展来看，世界各地小农经济统治数千年间，并不曾明过任何一台最简单的机，在地球上也是一样，可是从弛纪末以来，随着市场经济逐渐成为世界经济的主，人们便开始尝试明这样那样的机，特别是自，弛纪下半叶以来短短二三百年时间，人们便便明了无数巧绝、神通广大的机，各行各业都普遍实现了机化。

蛮荒占领北方十三城时，蛮荒帝国内也曾现过争论，对占领区的人实行什么样的政策，是继续压制。还是给他们公民的待遇，最后大分他同意给他们公民待遇，这不是他们善心，而是被现实所迫。

另一个是通过支付工资来雇仍他人为自己工作。但是，大量迫本国人当隶，会使国家统治失去基本的依靠力量，导致社会秩序彻底崩溃，因此使用隶劳动，原则上只能抓掳其他贫穷落后弱家的民众，如国早期历史上兽大量抓捕非洲黑人从事隶劳动，就是一例。

事实表明，机化是与市场化相联系的一个历史范畴。从理论上来分析，先面对大的市场需求，手工生产是无法满足的，必须大量应用机生产；

样就极大的刺激了蛮荒中的经济展，蛮荒帝国虽然才形成了十年，可她已经展来卜四的文明，比地球卫坏要的女明，只是蛮荒人的寿命就尔足删球人能比的，所有人在修炼到一定程度时。智商都得到了一定的开，所以修士中是没有傻的，现在从地球上引了自由经济的概**，蛮荒中的商人，就要面对像地球上一样的压力，只有自己的服务好，质量，才能赢得顾客的认可。

面对大的市场需要，仅靠家劳动力显然是无法满足的，必须大量引家外劳动力。象地来讲，使用家外劳动力，可以有两个途径：一个是迫一些人当自己的隶；

由于市场分成为最基本的分形式，一切生产要素和产品都要通过市场来分，于是千千万万的厂商和个人便在市场上围绕有限的市场资源，展开了广泛而激烈的市场竞争，使每一个人和每一家厂商都随时面临严酷的市场压力，从而推动市场经济不断向前展。

但是，抓捕外国人来当隶，决非长久之计，因为任何一个国家的人都是有限的，并且增长缓慢，远远赶不上非人的隶劳动折磨下人减少的度，同时大量抓掳外国人当隶，还会引起越来越烈的反抗，不利于海外市场的扩大。因此，从本上来说，市场经济条件下。只能通过支付工资的办法，来雇佣本国自由民从事生产劳动。

由于巫语影知社会展的规律。所以对现在蛮荒实行的一些制度。直接了规定，但他并没有提要消除隶制度，但通过不断的实践，蛮荒中的很多智者，还是现了隶制度带来的限制，所以他们才会选择同化狼族的北方十三城，而不是役他们。

这也是北方十三城的幸运，幸亏现在的蛮荒，已经展了比较级的文明，要不然蛮荒帝国也就像中国历史上的元朝跟清朝差不多。只不过会掠夺跟压迫罢了，这样的王朝是没有展前途的。请登陆凶叭，章节更多。支持作者，支持正版阅读！

有了竞争，蛮荒的经济才有了展，对这些，巫语影一般是不的，在巫语影看来，只要保持蛮荒军队的战斗力就好，其他方面不是他关心的。