行，看着这些古老的城楼，仿佛又回到了那种战火纷飞的年代了。

外城内西南有一大型寺院，寺门东西长约130米，南北宽约85米，占地约１万平方米，由山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。

林飞扬走进古寺之中，听着清凉禅音，和那舒缓的敲击之声，钟声寂然，给人一种心灵上的抚慰。

大殿内尚残存壁画痕迹。唐代高僧玄奘西游取经，于贞观二年（628年）春，曾到高昌国讲经一月余，据即在此寺内。寺院附近，还残存手工作坊和集市遗址。外城内东南部有一小型寺院，残存的壁画较上述大寺完美。

林飞扬看着这些壁画，心中不禁对当时的历史充满了绝对的期待和向往，一颗心飘向远方。

三人一路行走，一路拍照，留下了许多历史的精华，不知觉间，也欣赏完了高昌古城，走出古城的那一刹那，林飞扬似乎感觉自己在历史的漩涡中行走了一圈似的。

“我相信我自己也会被历史记住的。”林飞扬轻轻的在心中默念。

于是，三人又驱车奔向下一个景点…坎儿井。

坎儿井…一个能与著名的万里长城、京杭大运河并列为三大中国古代工程之一。

坎儿井是劳动人民为了提高自身的生存能力，根据本地气候、水文特点等生态条件，创造出来的一种地下水道工程。

坎儿井是一种结构巧妙的特殊灌溉系统，它由竖井、暗渠、明渠和涝坝（一种小型蓄水池）四部分组成。竖井的深度和井与井之间的距离，一般都是愈向上游竖井愈深，间距愈长，约有30至70米，愈往下游竖进愈浅，间距也愈短，约有10米到20米。竖井是为了通风和挖掘、修理坎儿井时提土之用的。竖井最深的在90米以上。

林飞扬知道了这种灌溉原理之后，对于古代的劳动人民越来越佩服起来，都说劳动人民可以推动历史发展，此话果然不假。

坎儿井的历史源远流长，它早在2000年前的汉代就已经出现雏形，以后，随着丝绸之路的发展，逐渐向西传到中亚和波斯。

汉代在今陕西关中就有挖掘地下窖井技术的创造，称“井渠法”

传说汉通西域后，塞外乏水且沙土较松易崩，就将“井渠法”取水方法传授给了当地人民，后经各族人民的辛勤劳作，逐渐趋于完善，发展为适合新疆条件的坎儿井。

王军是一个口才极佳的人，一路行走，一路说话，一点都不感觉到累，直说得口沫横飞。

林飞扬静静的听着，一方面对王军的博学表示佩服，另一方面又对这个地方的劳动人民的勤劳智慧感到骄傲。

后来，三人又陆续去了吐鲁番郡王府，柏孜克里克千佛洞，吐峪沟等地方，三人玩得十分开心，相机电池换了N块之后，终于在林飞扬的提议下，决定再走一个地方就回去休息。

于是，三人就开始了他们一日之中最后的一次旅行地…艾丁湖。

艾丁湖为吐鲁番盆地的“盆底儿”南距吐鲁番市约40公里。

王军长期在新疆这片土地上行走，熟悉路径，而且驾驶技术也是一流，很快便到了艾丁湖。

湖盆东西长约40公里，南北宽约8公里，面积约152平方公里。

湖面低于黄海海平面米，仅次于约旦的死海（391米），被称为世界第二陆上低地。

远在千万年以前，艾丁湖还是一个面积比现在的湖水面积大1000倍的淡水湖泊。

而今日艾丁湖，除西南部还残存很浅的湖水外，大部分是皱褶如波的干涸湖底，触目皆是银白晶莹的盐结晶体和盐壳，阳光映照下，闪闪发光。

当地维吾尔人称之为"月光湖"。在艾丁湖边，人们很容易被海市蜃楼和湖面干涸的假象迷惑，因而往往陷入泥淖。

这里四周望不见游鱼飞鸟，唯有不时掠过的成群小飞虫和偶尔在脚下窜过的野兔、小鼠。