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第一百九十三章意义(2/3)

“呵呵,对,不过,我想知…你追求的真理是什么?”

:“听说是由创造亡灵法的安

“是的…我举个例,你就能明白了。假设你有一项研究,能让你制作一件终极武,但那件武的威力足以毁灭整个世界,在这样的情境下,你的选择

“是偶,又是亡灵…如果你把这木偶想象成一个受人纵的傀儡地话。同样可以想象,一的行尸走是什么样地偶。那不就是亡灵么?”多鲁多说:“万事万是相互联系的,所以,有时候,我们为了不让自己走岐途,甚至要封闭自己的想象力,人类的想象力与创造力太可怕了…”

“呵呵,伊利亚,终于也有你不知的事了。”多鲁多笑:“的确,安斯是亡灵君王,这是不用怀疑的,但最初的亡灵并非‘召唤’来的,而是用炼金术‘制作’来的。”

来的。”

听着多鲁多的嘀咕,杨回过神来,肃然:“请指教。”

失声:“品与人类灵魄的结合?”

对呀,是什么呢?杨自己都不解。

这里用上了偶的知识,要用到各法机关。

总括起来便是,级亡灵保存**和记忆、低级亡灵保持**,两者地共同特征是有行动力,能够像生灵一样对世界产生影响。

看向那个会动的木偶,突然想起了行尸走这个词,不禁恶寒。再回想起刚才多鲁多所说地,人类的想象力与创造力太可怕,杨觉得,要是自己有心,没准也可以研究亡灵法,不过,这么邪恶的法,是自己要追求的东西吗?

用利神契约纵死尸。用暗属的各材料把**行加工,赋予死尸各(通常是暗、毒),让其可以行动,攻击敌人。

其实亡灵与偶差不多,所差的只是材料。

“嗯。当然,这只是亡灵的始祖而已,后来慢慢发展,他便创造了新的快速制作这傀儡地方式,各各样的亡灵怪便诞生了。当然,的过程和原理,都是一个迷…”

其实。亡灵产生的最基础原理是炼金术中的附,杨同样可以利用加工术到。

“那好吧,先别回答,我先告诉你,追求真理,有几对矛盾。”见杨如此,多鲁多并没有笑话他,此时多鲁多脸上显了凝重的神,这让他看起来有些像传说中的智者。

“怎么不可能?”多鲁多中闪过一厉芒,:“所用的原理,就与你刚才说的一样。”

同理可以推导,那些级的,有智慧的亡灵,是一级的存在,或许与传说中地神是同级的,或许要制作。需要这类型的灵魂作为法材料。

“怎么可能?”杨暗暗吃惊。

“矛盾?”

“我先问你一个问题,我们成天与法材料,炼金术这些打,为的是什么?”

多鲁多不知那是什么,但杨有丰富的想象力,他可以猜测来。

的吗?”

“原来是这么回事。”

制作亡灵。需要用到很多方面的知识,用这个世界的观来解释的话,大多都归纳在法学的范畴内,当然,还涉及一些人结构,解剖等知识,这是从这个世界的医学中分离来的。

看着杨变来变去的脸,多鲁多又笑了,不过,这次他笑得有些无奈:“小伙,我多鲁多不得不倚老卖老提醒你几句,这或许是非常重要的,又或许对你完全没有帮助,谁知呢…”

然后就是级亡灵,要涉及类似古炼金术中。灵地知识,灵是有生本能的灵魄制成地,它并没有完整的思想与意识,只有一些本能,这些不就与那些僵尸、骷髅之类的相似么?

没有听完多鲁多说的,他只是震惊于自己的发现。

偶?不是亡灵么?”

“从小讲,我们在追求技艺的提升,从大讲,我们在追求真理。”杨自豪地答

“当然是…是…”杨正想脱地回答,却突然哑无言。

“的确…听说,安斯最初研究亡灵法的原因,便是为了永恒的生命,然而,他想获得永恒的生命,目的是为了行永恒的研究…他是一个真正的研究狂。他利用自己的炼金术知识,把灵魂与生命石封印在灵魂石中,第一代巫妖,不死的怪便诞生了,与此同时现的还有各各样的偶…”

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