赵抗的这个反问实在太直白了，如果赵训回答“是”的话，那他无疑就是个白痴，所以赵训很明智地保持了沉默。这时赵训也开始意识到自己原先想法的谬误所在，其实这也正是有宋（之前就已经有了，但在藩镇之前并不严重，藩镇之将汉人搞怕了，此后的朝代便开始矫枉过正，令大一统的思想完全人心，致使中国的版图再也无法大幅度地扩大）以来主思想的一大谬误。

“只要朝廷拥有足够的力量，边疆地区的实力能大到足以与中央对抗吗？”赵抗不以为然地哼了一声“何况若不采取这样的制度，那些地区便只能放弃，难放弃边疆地区这个选择比让它自治更好吗？”

赵抗心想这些反正迟早都得跟赵训说清楚，就脆侃侃而谈“看来你也想到了这个问题，在海岛上由于信息不够通畅，对当地官吏的监自然难度很大，中土传习千年的郡县直辖制度显然并不适合。所以我借鉴了西方（指大与天竺一带，当时还不知欧洲的存在）理海岛的经验，打算在海岛等边疆地区推行地方自治制度，将行政理的权力充分下放，朝廷只需安排好地方主官的人选即可。”

为了追求一贯以来的大一统传统，而是要将所有汉人的居住地统一成一个国家，因此将那些大一统模式下无法掌握的土地拱手给了异族而任其坐大。更有甚者，由于宋代崇文抑武，严重影响了军队的战斗力，所以无力统一所有汉人的居住地。在这情况下，宋朝的士大夫们居然采取了“鸵鸟政策”而将燕云与辽东的汉人视作外族，这实在是莫大的悲哀，人怎么可以愚蠢到如此地步？

“这样也许确实能够解决理低效的问题，可是长此以往边疆地区很容易现藩镇化倾向，到时候尾大不掉，如之奈何？”赵训虽然一直在学习赵抗的统治思路，但他毕竟不是完全的新生代，思维上受传统思想的影响还是很的。

于敌国侵、大规模暴、严重灾害之类特别急的情况，我们还有一瞬间传递消息的方法，海上一样是可以用的啊！”“是烽火台！”赵训很快就想到了，不禁愈发佩服赵抗的谋远虑，但正所谓“耳听为虚，见为实”有了大海的阻隔，朝廷难以确实获知当地的实际情况是不争的事实，他很想知赵抗是否有办法解决这个问题。

“那些士大夫们不是愚蠢，而是聪明过了，我虽然不喜儒家思想，但要说到对它的了解，即使是天下少有的鸿儒也未必比得上。儒家思想并不能迅速国，但为什么千年来一直占据了统治地位呢？我小时候以为，这是由于历朝皇帝希望借此愚民，以降低自己统治天下的难度，但是后来我却发现本不是这样，要说主张愚民，最厉害的其实是法家思想，他们完全从功利发，将人看成是机械中的零件，所以也最不愿意百姓有自己的思想，因为那样一来他们就不会甘当零件了。当初秦国虽然于六国，但文化上始终落后一大截，就是明证。”说到这里赵抗停了一会，似乎是在整理思路