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“我们已经统一了。”
“莫勒丽·小娥姑姑不是那样的人。”
“你对我们惩罚得已经够了!”
…
“莫勒丽·小娥姑姑,我们
你!”
“从历史大局的角度
发,现在要计较的是她而不是我们──我们只是观众,现在要看演员手里亮
的是什么东西,她哪里还会有心思嘲笑我们呢?
当我们听到这
声音的时候,我们的心情是多么地激动和
呼呀,情节就要发展了,空镜就要结束了,
上就要有好看的了。谁知到
来这一切是不存在的,一切都是我们想象和虚幻
来的。就像在灰
的千篇一律的日常生活之中,我们会有更多的虚幻和想象一样。但到第二天早上起床,一切都没有发生,一切还都是昨天的样
。灶台还是昨天的灶台,韭菜还是昨天的韭菜──经过一夜的时间,韭菜甚至比昨天刚买回来的时候还要蔫许多呢。一开始大家对幻想和希望的破灭还有些不甘心和不服气,折腾了半天和兴奋了半天真是竹篮
打
一场空吗?真是一切都没有发生吗?真是折腾了一辈
就是走不
这幢大楼吗?真要一辈
生活在这里永远走不
这永无改变的小山镇吗?──就好象一个怀着
丽幻想和怀着
的山镇姑娘看着四周围的
山一样。四周黑黔黔的大山已经将人给压死了。一天一天发了霉的日
就是这么重复和永无改变。可怕的不是变动的突然,而是一辈
的死气沉沉和永无改变。哪怕往小镇上发
一发炮弹呢。哪怕
上血
成河呢。但是一切都没有发生,第二天的太
照样升起。如果这一切都不可能和来不及发生的话,哪怕突然有一天有人要
我呢。但是连
你的人都没有。就任你
朵般的青
在那里自开自败和自生自灭。过去我们也许没有意识到这一
,但是当我们看着天幕上千篇一律的空镜和大楼的时候,我们就意识到了。大楼又不抖动了。我们就是那
的
朵。风雨与我们无关。我们的懒散和打哈欠倒是对的,机灵,警觉,好象自己突然听到了和传来了一
新的声音特别是对过去生活发
了那么
烈的抗议和否定的“不!──”字倒是另一
形式的自我多情。不想到这一
我们的心还在蠢蠢
动,一想到这一
我们就彻底灰心、破灭和破碗破摔了。
娘的。就这样下去吧,又怎么了?就好象蠢蠢
动的姑娘突然明白自己几十年后也就是山镇上另一个白发苍苍的老太婆一样,她怎么能不破碗破摔呢?她突然觉得现在的生活也很好,山镇是那样的安静和温
,
们都在地上和麦秸垛旁悠闲地觅着
。竖起耳朵听一听,刚才真的没有什么声音。我们都像几十年后的老太婆一样,相互用
神嘲笑了一下对方,接着就又温
的一成不变地──什么叫温
呢?温
就是一成不变──在可
的大楼和空镜下重新松驰了我们的神经重新懒散地打起了我们的哈欠。有一批老太婆经过这场面的曲折甚至更加昏昏
睡对历史的发展和自己的命运开始漠不关心。但谁能想到就在这个时候,奇迹真的发生了呢?当才老太婆在太
下闭上
睛昏睡的时候,一辆坦克车就真的开了过来。将觅
的
吓得四
横飞。就在我们以为大楼已经没有奇迹和声音的时候,就在我们相信世界永远是微笑着说“是”、“好”、“
好”、“对”、“又对了”的时候“不──”突然地猛烈的真实地又一次来到和开到了我们面前。这个时候我们才知
我们刚才的由懒散到警觉又到懒散和打哈欠的过程是错的,对的还是我们刚才的警觉和警醒。我们抬起我们的
和支起我们的耳朵是对的,我们又伏下我们的
和耷拉下我们的耳朵是错的,我们犯了错觉之错觉的错误,我们犯了否定之否定的错误。我们走得太远而不是太近了。我们以为抄近路和走快捷方式是没有什么好
的,谁知
这次的近路和快捷方式又是可抄的呢。我们由于习惯总是怀疑自己的
睛和耳朵,我们的耳朵总是一次次听错,谁知
在千错万错之中,这次就夹藏着一次对呢。历史真要转弯了,在不知不觉和日常生活中的突然一声惊叫中,但是由于生活在转弯之
又趋于平缓就好象火车转弯又放慢了速度一样,我们就把这不太明显的转折和转弯现一次给忽略和放过去了。转得也太平缓一些了吧?这
迅速恢复平静的姿式和姿态使我们再一次对“不!──”字发生了怀疑,我们以为还是一个“对”字呢。我们还停留在原来的列车上和轨
上,只是当列车又往前走了一段之后,我们才知
列车已经在另一条新的轨
上行走了十公里。不知不觉之中,车站就搬了
岔。在这趟新的列车上,我们就成了固执的前朝遗老和被历史拋弃的垃圾堆。我们一下又从麻雀还原成了吗蚁。也许这时
内的自我连蚂蚁也达不到了。──因为在天幕又固定一段空镜之后,
台上突然就
现人
了,莫勒丽·小娥一下就站到了
台上。我们已经从天幕上看不到大楼了。空镜和空景已经结束了。恰恰就在我们最懒散和最松懈的时候。我们一下都没有反应过来。我们以为现在的人
来还有什么意思呢?我们以为这也是一个正常的空景呢。我们还以为这也是大楼的本
呢。我们一下还不知
这就是我们盼望和等待的时刻不知不觉就在大楼的空景之后悄然而至。只是当银幕和天幕继续渐渐地变动就像是缓慢的列车在那里渐渐转弯一样,大楼已经从一
空景慢慢的退为一
陪衬在背景和天幕上越退越远,人
莫勒丽·小娥却越推越近,渐渐大楼就淡化了和淡
了,人
由一个
台上的小蚂蚁最后越推越近变成麻雀、变成
、变成狗和猴,最后她内心的自我和外在的自我已经完全重合但是镜
没有停在这里人
接着由全
推到了半
由半
推到了
像由
像推到了脸
特写内心已经远远大于外在的时候,我们才知
历史的重大转折终于来到了我们面前。我们不该继续散懒下去和打哈欠了。我们应该真的警觉和集中我们的
力了。我们在这里千辛万苦地等待为了什么?我们等着等着,已经把我们的
本和目的给忘记了。我们站在这里似乎就是为了等待。等待本
就是我们的目的而我们把真正的目的──要看她到
台上来亮
什么拿
去的是石
现在亮
来的不是石
而是什么别的东西给忘到爪洼国里去了。只是随着镜
的一步步推
,我们才像在历史中钩沉一样渐渐想起了我们在寒风中站了一年从
天的
朵站到秋风扫落叶目的的一鳞半爪。我们过于迂执和麻痹了。我们看空景的时间一长,就以为我们是来看稀奇和看空景的,就好象我们等乡村的公共汽车时间长了我们已经忘了自己是在等汽车好象一切都是为了等待就像等待戈多一样。我们虽然
已经到了大都市──我们的故乡已经发生了翻天覆地的变化,但是我们的心怎么还是留在了那条乡村公路上呢?但是也不要以为我们背叛公路和过去有什么困难。当我们面对新事
和新突然的时候,就像我们刚才会忘记目的一样,我们也会厚颜无耻地
上忘记没目的。心态
上可以调整,松懈
上可以再一次克服。如果刚才我们没有抄近路是错的话,现在我们
上就可以抄一个更近的路让你看一看。我们
上就可以从我们搭错的列车上
下去,接着大步
星地赶上你新开
的列车。接着就坐到了你座位对面和你平起平坐还大言不惭。我们刚才说到哪里了?我们接着说行不行?我们
上就能和你搭上话混个自来熟。刚才我们懒散和打着哈欠,现在我们已经
神了。随着你们的突然变化,我们也已经调整好了我们的神经。我们用不了那么长时间。我们在历史上已经习惯了。如果现在你对我们的变化也
到吃惊和有些不习惯的话,就好象刚才我们对你的转折没有思想准备一样,说明现在你在你对人民和千万老百姓同样准备不足我们在这里倒是打了一个平手。既然是这样,小丫
的,现在亮
你手中的东西来吧。让我们平等的看看你给我们带来了什么新的货
和新的
样。现在不是你计较我们错误之错误的时候,而是我们计较你现在错误之错误的时候。如果从历史发展的趋势和大局计我们能因为错误统一起来的话,我们对你的
现倒是可以再一次表现
我们的惊喜和
呼。从莫勒丽握着双手但是脸上已经
着大度微笑的表情来看,她已经开始自觉地向我们靠拢和统一了。于是我们又一次排山倒海地从后向前推着
呼:
“撩开你的面纱吧!”
“这个说『不』的人是谁呢?”
“让我们吃惊!”
“刚才大楼里是不是有人在说『不』呢?”
但事后我们发现我们这样
的本
,还是上了她的当。在亮
掌之前说例假,还不知是什么用意呢,是不是想给她的回忆录增加一个卖
呢?──这
法倒显得有些肤浅了。但我们也不能不承认,当时在
台下,要求莫勒丽·小娥快一
亮开她的
掌的呼声还是很急迫的──这是不是又是一个卖
呢?──全然没有考虑到莫勒丽·小娥的例假。莫勒丽·小娥在原谅人民和放弃自己例假之后,终于把她的
掌给亮了
来。等她把手里的东西亮
来之后,我们才知
人民和例假或是后来的卖
在当时看起来还是次要的,它们都是后来的一个借
和烟幕,一个
样和
谋,其实它们除了这些作用之外,在当时还有以这
假话、假设、假定、假使──原谅了人民和例假──为前提然后才有一
图穷匕首见的气氛烘托的作用呢。纯粹是为了演
之前在台上放一下烟,纯粹是为了烘托一下气氛;如果本来气氛不够的话,现在放上去正好;如果已经够了的话,
在多一些
烈也没什么坏
;本来是冬天,让你们有
三月的
觉。要的就是这
错觉──让你们把棉袄都脱下来。后来引伸
许多东西,也就顺理成章了。问题的复杂
还在这里呢。过去我们把世界
规定
安排世界反倒简单了,现在假设
提前
现了,我们还从规定
的角度来看,怎么能不上当受骗和一叶障目呢?真实和真相倒丧失了它本来
有的意义。就好象我们到了一个陌生的国度和风景区去,没去的时候是那么向往,一去往往大失所望。它不应该是这样,它跟我们想象中的风景不一样。真实倒是把想象给限制住了。魅力倒存在于那些我们从没去过的地方。同时如果我们只是把这
真相或是假设当作一个正常的
情来
理的话,我们就又一次大错特错了。就好象我们对
台上倾注了极大的质朴的
情到
来都是要上当受骗和痛心疾首一样。因为
台上的人
…
谁知这此些肤浅的喊声也起到了
刻的效果。合
人
刻的思想
,原来也有薄薄的一层肤浅的云雾呢。就好象
糕之上的一层浮土。这才是否定之否定呢。原来抻长的目的竟是这么简单,她在亮
掌的最后时刻,就是要让我们再一次知
,她是我们的救星;唯有她才能把我们从黑暗和泥潭中给拯救
来。唯有她,
·兔
都不行。当然她在后来的回忆录中又否定了我们的看法,说她当时并没有那么矫情,并没有要求什么人格外
谢和
激她什么,她既不需要证明什么,也不需要和谁
行什么比赛──如果是那样的话,反倒证明自己的
掌和
掌里的东西是虚弱的,还要通过外在的仿真来显示自己。我自己证明自己就足够了。她站在
台上迟迟不亮开自己
掌的唯一原因和人民大众没有任何关系,只是当时自己本
了一
私事和个人问题。即她一个月两次的例假突然不合时宜的来临了。不要把我想得那么神秘嘛。我还是一样普通的合
人嘛。把我想得神秘的是你们,我自己倒怀揣着一颗平常心。别人有例假,我也有例假。如果你们一般女人是一个月一次例假,我作为一个合
人就是一个月两次例假了。我下边产生了不方便──这倒让我有
为难和尴尬,哪里还有时间听你们承认些什么和检讨些什么呢?
现了这
局面我还微笑着站在那里没有断然从
台上返回卧室或厕所去
理我的不方便,就是对人民最大的尊重和不考虑自己了。倒是你们在那里把我想歪了和想浅了,我在你们心中到底
在什么位置,不就一下昭然若揭了吗?
言巧语都是假的,想看一场好戏和想看我的笑话才是真的。认为我不明白吗?但我还是克制住了自己。假如我当时掉转
回去了呢?你们不是
上又要吃惊、喧嚣这时反倒要怀疑自己了吗?姑姑还不知因为什么不
兴又要回去了呢?接着天幕上不就又成了大楼的空镜了吗?事情不是又要一波三折和
又退了吗?但是我没有追求这样的艺术效果,我还是
世不惊地站在
台上,任它下边在那里
。个人
一
牺牲没有什么,只要不再折腾人民。当时我是这样想的。我当时考虑着大局才没有返回──当然因为这个也才暂时没有亮
手中的东西。同时我还觉得在历史转折的关键时刻和要亮
手中东西和底牌的时候,让一个例假和污秽
背景总是不妥,是不是有用例假和污秽恶心人民的嫌疑呢?于是我在微笑之下对历史真相的隐瞒是双重的,当然我心中悬着的负担也是双重的;但你们还在那里肤浅地
着脚在要求什么呢。为什么双重的委屈都让我受了,你们倒是在那里像孩
一样一
轻呢?当我在这
情况下终于亮
了我手中的东西,污秽和恶心,倒是埋满了我们的心。看了她的回忆录,我们倒是一下后悔起当时自己的肤浅和为莫勒丽·小娥的慷慨大度而
动了。在她的签名售书会上,我们就以拼命买她的书亡羊补牢地表达着对她的
激和歉意。这时莫勒丽·小娥一边在拥挤人群的书上龙飞凤舞地签字,一边倒大度地说:
“倒也没什么,说起来责任还在我。我的例假,又不是你们造成的。你们不知例假而肤浅是不对的,但是我拿着例假放到历史的
度去委屈就对了吗?”
接着一个个在那里
跃和蹦
,都想在莫勒丽·小娥姑姑亮开
掌的时候能看得清楚一些。看着莫勒丽·小娥倒和很久之前

容院的时候没有什么区别呀。是歌着
去的还是歌着
来的呀。是咏着
去的还是咏着
来的呀。还是那么大度地微笑──
得我们在那里计较过去或者现在倒
到有些惭愧了。──脸儿还是像
朵,
儿还是像
枝,一笑起来还是
枝
颤。不是在嘲笑我们吧?我们自己安
自己:
“我们在楼下和
台下等得好不易!”
“亮开你的手!”
“你拿
去的是石
,现在亮
来的能是什么呢?”
我们没有过于计较自己。我们还是把矛
对准了莫勒丽·小娥。我们接着看莫勒丽·小娥的神
,她对自己还是那么信心十足和底气十足。平静,镇定,既不夸张,也不矫饰。这就皆大
喜了。当然,她是不会轻易亮
自己的
掌的。东西还在她手里
攥着呢。她就那么微笑着看我们。这倒让我们心里有些发
。你还要歌一曲吗?你还要向我们铺垫一些
刻的人生哲理吗?你还要讲一遍你的酸甜苦辣吗?但她什么也没讲,她用她的不讲和微笑把她要铺垫的一切都讲了
来。这就让我们再一次无地自容心中的自我又缩成了小蚂蚁。这时人民中有两个大胆的,代表着我们的利益也代表着他们自己的利益对莫勒丽·小娥说──看似她不和我们一般见识和不追究我们的一切,但是到了大是大非问题上,她在我们已经原谅自己的时候,她并没有原谅我们呢。这
历史的延拖和抻长的本
,对我们就是一
惩罚。我们在寒风中站了多长时间了?到
来还得由我们
面来协调这个僵局而她觉得自己不用
任何努力。当我们已经看到东方日
的时候,她在天际又加上一层厚厚的云层和雾气。当然,也许只有这样,才更能显
日
的意义和它的魅力呢。它就像少女脸上蒙的一层薄纱?──我们的代表采取的策略是再一次承认自己的错误:
…
“你就再一次原谅我们吧!”
“不──”
…
“莫勒丽·小娥姑姑,我们知
自己错了。”
程了吗?这好象我们刚才的激动和惊醒是不对的,懒散和打哈欠才更符合历史的本质吗?“不”字难
只是一个冷不丁的
曲甚至是我们的错觉吗?大楼里本来没有传
声音或者“不”字不是大楼的声音吗?再次的中断和再次的空镜,又使我们对自己的刚才产生了怀疑呢。是沉默和千篇一律太久了的一
幻觉吧?是我们自
想从蚂蚁长到麻雀的一
借
吧?我们以为关注的是大局,其实考虑的还是自
吧?这个信息是谁先听到和发现的?是谁将这个信息传递
去的?我们对四周的同胞和同类都产了怀疑──这时我们也不是首先怀疑自己,而是首先怀疑别人。这
虚假的气氛和环境起码不是由我
上的
官首先闻到和散发
去的。我也只是一个被传染的受害者。当我们怀疑自己的时候,我们会对过去和往事懊悔,当我们怀疑别人的时候,当我们把一切客观的原因都推到别人
上的时候,我们自
也就心安理得地得到了解脱。当我们看着天幕上的空镜和空景的时间太长的时候我们容易产生幻觉,但是这个幻觉首先不是由我产生的。当然从另外一个角度讲,大楼里的掌镜人,你们的空镜和空景是不是也用得太多和时间太长了呢?时间一长,我们的脑
里就希望听到一
新的声音和信息,甚至这个时候传来的是什么都已经不重要了;不是现在的一切不好,是单调和辛苦的时间太长了。就好象我们在拘留所呆的时间过长我们开始向往监狱一样──并不是监狱会比拘留所好,而是因为我们在拘留所呆的时间太长了,我们希望换一个环境。我们从天幕上看到大楼和空镜的时间太长了,脖
仰得太酸了。这个时候我们就希望变换一下布景就是不变布景哪怕是从旧的布景里传
一
新的声音也好呀。于是这
虚幻的声音就应着我们的期待和希望产生了。它是那么地清晰,它是那么地恐怖,它是那么地真切它正是我们希望听到的那
新奇和刺激的尖叫。这对刚才的单调是多么大的反叛和反动呀。是狗看到已经
燃的狗尾
和人看到已经
燃的炸药包说
的“不”字。
“我们等的时间已经不短了!”
“亮开你的
掌吧!”